吴文化知识普及 (典故篇) 21 泰伯墓 ​

编篡: 吴美福

泰伯死后葬铁山,铁山就是今天的鸿山。因泰伯墓葬在铁山的南麓,铁山亦称“皇山”或

“古皇山”。

东汉永兴二年、即公元154年,吴郡太守糜豹扩建泰伯墓。泰伯墓位于今无锡市鸿声镇鸿山西南麓,坐北朝南,气势雄伟,宽30米,南北长80米,占地面积3.6亩,前面就是宏大的鸿山广场,每年用于盛大的祭祀泰伯的活动。

鸿山广场泰伯雕像群后面,泰伯墓南边正面前面是月牙池,流水潺潺,池后面是棂星门,四柱三门花岗石门楼坊,柱上雕有龙花纹,石坊上刻“至德墓道”,中门上刻有椭圆形火焰珠,其间篆刻“古皇山” 三字。柱顶刻有“日”、“月”、“云” 图案。墓东侧有墓庐三间,第二进是戟门,专供祭祀用的享堂、即享殿,三间。门旁石柱刻有县令齐彦槐所书对联: 

“志异征诛三让两家天下,功同开辟一抔万古江南。” 殿正中上方悬乾隆题“三让高踪” 匾额。享堂分左中右三门。拾级而上为拜坛,上面是月台。墓南立有石碑,碑上刻阴文楷书“泰伯墓” 。

沿阶级拾级登上最高级,是泰伯墓冢。冢呈平面圆形,青石园砌,冢顶泥土覆盖,现在是水泥封顶,“墓高一丈四尺,周三十五步。”

墓前石头砌成莹域罗城,大门左右分立石望柱,柱顶各盘雕石狮,栩栩如生,威武严肃。“泰伯墓” 石碑两侧是泰伯墓碑记石碑两块,一石碑刻杨文所书巜重修泰伯墓记》;一一石碑刻高攀龙所撰写“泰伯墓再次重修记”。

墓地树木参天,郁郁葱葱,古朴雄伟,墓四周用朱黄色石块砌成围墙,庄严肃穆,空深幽静,每每去墓地,平添了几许对先公的追思。

泰伯墓和泰伯庙同样被列为全国重点文物保护单位,并在墓地立标志碑。

据传,西汉高祖五年、即前202年,泰伯墓前曾经立过汉白玉墓碑,上刻泰伯神像,刘邦御笔题写“至德吴公泰伯神像” ,是汉代石刻原件,后吴族防人偷盗,遂秘密埋藏地下。

东汉桓帝147年御制: “贤哉吴泰伯,庆泽弥流长。”

东汉永兴二年、即154年,吴郡太守糜豹奉诏督办鸿山泰伯墓,把吴王墩扩建为皇陵,拨五十户人家守陵。糜豹作《泰伯碑记》。

东晋明帝太宁元年、即323年,正式册封泰伯为“三让王”。御制至德碑,在泰伯墓下建造了让王祠殿,殿中安放供穿帝王冕服的泰伯像,赐王家礼乐具祭祀,立24戟于殿门,其时墓地扩大为三十多亩

,现在观瞻的泰伯墓面积更大。以后在历史岁月中,各个朝代特别是明代对泰伯墓修缮扩建次数最多。据有文字记载的,对泰伯墓扩建修缮达21次之多。

泰伯墓的自然风光与人文景观交相辉映,肃穆宁静,是海内处吴人瞻仰的胜地。 

传播中欧文化,展示政企风彩。本网稿件部分来源于网络或来源作者投稿,不代表本网观点,如有侵权请联系本网。
(4)
zwcmzwcm
上一篇 2020年8月12日
下一篇 2020年8月13日

相关推荐

  • 吴学的核心和灵魂

    原创 中网传媒副总编吴美福 谦让开拓精神,这一特殊性决定了吴学的特殊性和重要性。大力宣传吴学、吴学思想、吴学理念、吴学价值,赢得吴学的话语权,实现吴学的社会动员和社会支持,为吴学理…

    2024年6月20日
  • 吴学对江南文化的影响

    原创 中网传媒副总编吴美福 吴学对江南是深远且广泛的。吴学,作为中国文明的重要组成部分,具有深厚的历史底蕴和独特的文化特质。它不仅体现了江南民族的生存智慧和精神力量,也是中华民族骄…

    2024年6月20日
  • 论吴学风

    撰文 中网传媒副总编吴美福 吴学风,即吴学风格,是一种建立在吴学传统文化基础上的艺术形式或生活方式,它蕴含大量吴学元素并适应社会流行趋势。这种风格被广泛应用于吴学流行文化领域,如吴…

    2024年6月20日
  • 吴学的核心——让

    撰文 中网传媒副总编吴美福 吴学的核心在于人文,即人的品格的培养、精神的塑造。吴学强调的“让”体现了道德精神的重塑,“谦”则体现了人与人之间的真切关怀、理解尊重、忠人之事、宽恕为怀…

    2024年6月19日
  • 浅谈吴学的源流

    撰文 中网传媒副总编吴美福 吴学,作为中国古代学术流派的重要组成部分,以其独特的思想内涵和深远的影响力,在中国文化史上占据着举足轻重的地位。本文旨在从吴学的起源与发展、核心思想与理…

    2024年6月18日
  • 漫谈吳学的发展及时代之特征

    撰文 中网传媒副总编吴美福 吳学,产生于长江下游太湖地区,自古以来,凭借太湖流域富庶的经济条件、良好的人文环境,吳学已发展成为一个传播广泛、影响深远的区域文化。 对于吳学概念的界定…

    2024年6月17日

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注