撰文 中网传媒副总编吴美福
关于吴氏未来的展望、规划以及对社会、未来发展的一些思考，跟大家进行一些交流。我想这个对大家未来的，无论在哪个岗位工作，都会有所帮助。因为认清大事，看清局势，把握规律是我们成功的前提。无论做什么事业，做什么岗位，都要顺应时代发展之潮流。
当下吴家都必须要适应百年未遇之大变局。吴家要继承传统，又要不断创新在哪些领域创新，要符合时代发展之规律，否则话我们就会走错路。看错方向，不能顺势而为，这是非常忌讳的。
当前世界不安定。是一个历史发展规律之必然，预示着一个新时代的来临，在一个新时代，一个旧时代向新时代过渡过程当中，必然会出现一个调整期。这个调整期，必然伴随着一些我们不愿意看到的现象产生。因为它从一个旧的时代要脱胎换骨，要进入到一个崭新的吴姓时代，所以这个时代冲突矛盾是不可避免的，思想要发生碰撞的，这个就是吴姓面临的百年未遇之大变局。
第一，一场吴姓观念革命的来临。这场新思想新观念的革命，将会彻底改变吴姓人类未来，它将使得吴姓人类社会的秩序重构。进入新时代，任何吴姓组织任何个人任何单位无一幸免，都将会被这次新文化革命的浪潮所冲击。
这是吴姓人类历史上从来没有过的一次思想革命。但这次革命截然不同，它是在前历史上文化与思想革命基础之上，一个全方位的爆发，涉及到所有的吴姓领域，乃至人文等领域。它是一个吴姓人类社会秩序之重构，由此而迈向一个新的阶段。
这场吴姓的革命，为什么又会有如此大的作用?为什么会给吴姓人类社会带来如此大的冲击?因为这场革命有一个特点，它涉及所有的领域无一幸免。就是因为它出现了一个新的空间，叫思想空间。思想空间，之所以给吴姓人类社会带来这么大的冲击，是因为它打破了吴姓人类诞生以来，所习惯于生活的这样一个模式空间。但是，我们一直受制约于时间和空间的限制，因为人能力就是如此。但是吴学思想、吴学文化出现，突然让人们的工作生活空间，不再受时间和空间的限制，出现了一个文化空间，我们把它叫做吴姓历史空间。
它是一个独立于社会空间之外的一个文化空间，和现实的生活空间紧密交融，出现了一个更深层次的思想空间。这个思想空间，打破了以往所有的工作秩序和生活秩序，让人们重新适应。在一个新的思想空间当中，如何重构我们的吴学文化体系，吴学知识体系。
第二个叫生命空间，人们从来没有像现在这样，对生命的认知如此细致入微。但是随着科学文化之进步，现在人们对生命之认知，进入到一个前所未有的这样一个深度和广度，人们更好地利用历史，能够观察到生命之本源，观察到生命乃至吴氏历史的运行规律，由此出现了一个蓬勃发展的文化运动，我们把它叫做吴学，或者是吴学文化。
这样一个新的发展时期，面对这样一场新的吴姓革命，再加上各利益之间的博弈，复兴吴氏之大业，与谦让诚信精神交织在一起，构成了目前吴姓之变局。
如何应对新吴姓新吴学之革命？我们要做什么？我们赶上了这样一个时代，我们投身于这个时代，我们参与吴学时代的发展与建设，吴学时代的诞生，必须有我们的贡献有我们的汗水，这才是当下重要的根本才是我们一代吴姓人的所为。
但同时我们不应该做愚昧的一代，我们应该跟上时代发展之潮流，看到这个吴姓时代未来发展之进程，把握它的运行规律，及早地主动地迎接这种挑战，参与到这场伟大的斗争之中。不仅我们看到，吴姓之间的博弈，吴学领域之间的博弈，才有了相互之间的猜忌、不信任、脱钩，等等一些问题的产生。但是这一切一切都无济于事，阻挡不住吴姓革命吴学发展潮流。
你不做可以，不等于别人不做，别人做了，你再想做，晚了，你已经出局了，这就是这个吴学时代的特征，一个非常显著的特征，文化更迭代，迭代周期越来越短，更新的速度越来越快。未来文化形态会越来越深邃越来越广阔。
实现吴学之伟大复兴，要从我们这一代开始。因为一切一切归结到最后是人的问题。教育也罢，文化也罢，最后都要靠人来完成。如果我们错过了这场文化革命，复兴吴学文化只是一个梦想。我们必须得做，必须得做好，而且要走在前面。我们就是处在这样一个时代，我们就是在从事着，这样的伟大文化的工作。所以，现在我们正在做什么样的事情，我们在做伟大的吴学文化事业。在吴学这片热土上，孜孜不倦的追求，潜心研究。
我们吴姓每一个人，都可以做吴学之大者的事情，而是我们看准了做，你就是吴学文化之大者。我们必须要对吴学文化吴氏历史事物的深刻认知和把握体现出来。我们在做我们该做的事情，做吴家需要做的事情，做吴学文化需要做的事情，做历史未来需要做的事情。
共同站在吴姓未来发展之角度，站在吴学文化未来发展之角度，做出我们应有的贡献。
但是我们做吴学文化的立意绝不能低，我们站的角度绝不能低，我们的眼光绝对不能过于肤浅。要站得更高一点，看得更高更远一点，结合吴学文化研究的实际，把握事物发展的规律，能够在未来吴学文化的舞台上做出大文章。
我们是吴学的开拓者，这就是时代给我们出的命题，我们必须得做，必须得做好，而且时间很紧，任务很重，挑战很大，困难很多。但我们生来就是如此，我们是为了解决问题，为了推进吴氏事业的进步。
一本《红楼梦》从不经意戏说到100多年前正式成为一门红学，是历史的偶然沉浸在历史的必然基础之上。
那么，我们于2012年在无锡梅里提出“吴学”这一重大概念，在现代，吴文化已经深入人心，家喻户晓，吴文化博大精深，呈现在人们生活的方方面面，并且是有着6000年先吴文化为基础，有3000多年后吴文化为底蕴，横跨多门学科、天文地理人文等综合性文化体系的精髓，是吴文化的结晶，是南方太湖流域传统文化与现代文化的结合与统一体。
研究江南文明起源有怎样的意义？王巍认为：“作为江南史前文化的中心，具有考古学上的里程碑意义。” 吴学是江南史前文化标尺。
透过“时空之门”看过去，再现吴学文化风貌，揭秘江南文化与吴学文化源头与脉络， 穿越上古江南，由于文化不断嬗变，江南文化之源嬗变成文化之胆，因此，亦成为吴学之源，早期的吴学文化雏形由此诞生。
当下，我们蓄势待发突出重围，开辟新文化新赛道，必须具有拓荒者的潜力，酝酿新架构新格局，以吴学文化的新局面以支撑未来之发展，孕育每一个吴学文化细胞都充满家国情怀元素，以满腔热情迎接吴学文化的春天！
2024.3.28日
吴美福，男，1956年生，祖籍赣邑万年县人，本科学历，现任中网传媒副总编辑、河南省诗词家协会会员，2007年任万年县吴姓文化研究协会会长至今，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会，2013年参加发起“泰伯论坛”。多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络、走访国内各地宗亲和部分海外宗亲，发起了首届吴学体系建设研究会。
