吴文化知识普及(铜器篇)73 吴王夫差鉴

作者:吴美福

春秋吴王夫差鉴为春秋晚期的青铜器,同治年间在山西省代州蒙王村出土,夫差鉴高45厘米,口径73厘米、重45公斤。收藏于中国国家博物馆。

春秋晚期(公元前6世纪上半叶-前476年) 鉴是盛水器。此器形如大缸,平底。器腹两侧有虎头状兽耳,两耳间的口沿旁有小虎攀缘器口,作探水状,为大型水器,大口、束颈、腹向下收敛,套铸双环,四足攀附于器物外壁,伏腰卷尾,形象生动。通体饰繁密的交龙纹三周。器内壁有铭文两行十三字,记吴王夫差用青铜作此鉴,为吴王夫差宫廷中御用之物。

这件鉴大口平底,双耳有环,耳上饰兽面纹,兽的额顶又饰一高出器口的长鼻兽。另两侧装饰了立体的卷尾双角龙,两条龙攀缘器壁,咬住鉴口,炯炯有神的双目窥探鉴内,非常形象生动。除了立体的双龙,鉴的口沿、腹部均饰繁密的交龙纹。这种体躯交缠、盘旋的龙纹,盛行于春秋战国之际。

故宫博物院还藏有一件吴王夫差鉴残片,铭名与山西省代州蒙王村出土的一件相同。

另外两件吴王夫差鉴,一件是1940年河南省辉县琉璃阁出土,造型与上件型同,腹内有铭文: “吴王夫差择厥吉金自作御鑑”。现藏于国家博物馆,另一件流失海外。

藏于上海博物馆的还有两件出土地不明吴王夫差鉴,都有铭文。

吴王夫差鉴,工艺精美,制作优湛,造型雄伟、浑厚、沉重,艺术性很高,是吴国青铜器的真品,体现了中国雕塑艺术质的进步。

春秋时期的书法风格迴异,东南诸国的铜器铭文文字都有美化的趋势,有的是鸟虫书,有的是蝌蚪书等等。而《攻吴王夫差鉴》文字是瘦长体,文字、笔画不加修饰,文字优关,质朴规整,线条均匀,尖锋、字距、行距规范,布局合理,具备了小篆的雏形。攻吴王夫差鉴书法,由北京图书馆拓片收藏。

吴文化知识普及(铜器篇)73  吴王夫差鉴
传播中欧文化,展示政企风彩。本网稿件部分来源于网络或来源作者投稿,不代表本网观点,如有侵权请联系本网。
(4)
zwcmzwcm
上一篇 2020年10月27日
下一篇 2020年10月28日

相关推荐

  • 浅谈吴学的过去、现在与未来

    十分荣幸地借全国首届吴学研讨会筹备会这机会,向诸位汇报下泰伯吴氏祖地无锡对吴学研究的主要过程和所取得的成果,再瞻望下吴学研究的未来,谈谈本人对吴学的理解。囿于见识之限,本次浅谈,仅…

    2024年7月25日
  • 文化新纪元:吴学赋能文化领域共享,携手共创吴学未来!

    [中网传媒-庐山讯-吴美福] 首届庐山吴学筹备会在风景如画的庐山静庐别墅盛大开幕。此次研讨会汇聚了众多吴学研究的专家学者和诸多吴氏贤达,共同探讨吴学的深厚内涵及其在现代社会的价值与…

    2024年7月24日 中网报道
  • 弘扬黄河文化    讲好黄河故事

    销烟治河–林则徐 河南省吴氏文化研究会  吴峰 清朝名臣林则徐虎门销烟的事迹,可谓是妇孺皆知,名垂青史,但是林则徐戴“罪”治理黄河的事迹却鲜为人知。1840年…

    2024年7月24日 学习探索
  • 吴学概要

    撰文 中网传媒副总编吴美福 吴学主要指的是清代古文经学中的一个重要派别,‌这个派别起源于江苏吴县惠周惕,‌并在惠栋处达到巅峰。‌惠栋博学多才,‌著有《‌九经古义》‌、‌《‌周易述》…

    2024年7月18日
  • 治黄收疆—吴大澂

    人类逐水而居,文明伴水而生。水运连国运,水治则兴邦。清朝光绪十三年(1887年)秋分前后,阴雨连绵,连降大雨,河水暴涨,加上沁河河水的注入,黄河在郑州花园口石桥村决口,河口宽300…

    2024年7月16日
  • 吴姓与吴学文化关系

    文 中网传媒副总编吴美福 吴学作为中华传统文化主要之一,拥有漫长且悠久的历史。对于吴学起源的史学研究,不仅可以揭示吴学起源的文化背景和历史变迁,还可以探究吴学对于个人和社会的文化意…

    2024年7月1日

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注