吴文化知识普及(兵器篇)66 吴王僚戈​

编篡: 吴美福

山西万荣贾家崖在1961年曾出土两件《王子于戈》,长22cm,一面有错金鸟篆铭6字,另一面有错金鸟篆铭1字,现藏于山西省博物馆。此戈的“王子于”,浙江考古所的董楚平研究员考为吴王子夫差,陕西学者吴镇烽则考其为“吴王子僚”。

王子于戈错金鸟篆铭文:王子于之用戈 吴王僚错金鸟篆铭文:子谓为于 王用剑之。比较两件兵器铭文:其中“王”、“于”、“之”三字,较为接近。

无锡博物院购自文物市场的《吴王僚剑》,据《江汉考古》2009.3 吴镇烽《记新发现的两把吴王剑》考证:按《公羊传》记载,者彶虘虜为寿梦庶子,文献中称僚,又称州于。否定了《左传》、《史记》僚为余昧之子的结论。

剑长41、最宽2.7、茎长9.5,窄长扁条形,无格无首,前锋尖锐,两刃近锋略内收,向后渐宽,剑身中线起脊,直通茎末。茎为梯形,前宽后窄,中部有一小孔。剑身饰“王”字形暗纹。无出土地点,现藏无锡博物院。铭文:攻敔王者彶虘虜自乍之用鐱.

无锡博物院出资五十多万元,又请了六名专家鉴定,确认为春秋晚期吴王僚剑。这件花巨资购得的吴王剑,作为以弘扬吴文化为主旨的博物院,当作镇馆之宝物珍藏。不过,无锡博物院在申报国家一级文物时,经国家文物局组织专家鉴定,结论是:剑为古剑,铭为后刻。

故此,这件私人收藏、不知出处的吴王僚错金铭文剑,亦有存疑之处。存疑之一:鸟篆体瘦长不到位。己见吴国鸟篆字长与宽之比均在3.5:1,此件不足2.5:1。

存疑之二:鸟篆字形生涩、无可仿之字的构图不符合鸟篆体造字规律。

存疑之三:最可疑的是铭文用语“子谓为于”,不见于吴国已有的近2000件有铭青铜器、也不见于商、周、秦、汉金文的语法。铭2行10字:“吴季子之子逞之元用鐱”。鸟篆字体。孙承泽旧藏。

另有“吴季子用永用之剑”(见《文博》1996年4期),及“季子之子 之元用鐱”(陕西三原县博物馆征集品),均属仿作赝品。

吴文化知识普及(兵器篇)66  吴王僚戈​
传播中欧文化,展示政企风彩。本网稿件部分来源于网络或来源作者投稿,不代表本网观点,如有侵权请联系本网。
(6)
zwcmzwcm
上一篇 2020年10月12日 下午9:39
下一篇 2020年10月13日

相关推荐

  • 十论吴学文化的重要性

    撰文 中网传媒副总编吴美福 吴学文化绝不是一只中看不中用的花瓶。吴学文化创造了辉煌的业绩,对中国和世界都有深远意义。吴学文化的作用之大是我们难以想象的,与中国的未来息息相关,所以吴…

    2024年5月15日
  • 九论吴学文化重要性

    撰文 中网传媒副总编吴美福 吴学文化作为江南民族的瑰宝,承载着丰富的历史、价值观和艺术表达方式,对于现代社会的发展和进步具有重要的作用。在当今快节奏、高压力的现代生活中,吴学文化不…

    2024年5月14日
  • 关于谱纲的历史作用和意义

    撰文 中网传媒副总编吴美福 谱纲的现代意义主要体现在以下几个方面:编纂家谱的指导原则: 谱纲为编修家谱提供了详细的规则和指导,确保家谱内容的统一性和规范性。 它规定了家谱的编纂原则…

    2024年5月14日
  • 八论吴学文化的重要性

    撰文 中网传媒副总编吴美福 吴学文化发展的主要趋势,已经构成了推动经济社会发展的新型系统,吴学文化已成为生产力的重要组成部分。人们日益增长的文化需求使其更加显现出越来越强大的经济价…

    2024年5月13日
  • 七论吴学文化的重要性

    撰文 中网传媒副总编吴美福 吴学文化体系是中华文明的重要组成部分,具有深远的社会作用和文化力量。吴学文化体系的主要特点和地位:1.历史基础与发展: 吴学文化以荆吴、先吴和吴国文化为…

    2024年5月12日
  • 浪淘沙令 岁月烟雨

    诗/吴美福乡愁有炊烟,夏意绵绵。袅袅灶台炉火澜。几许鸟声依旧在,荡漾水湾。山涧水潺潺,只为思念。携来粉红桃红一片。漫看夕阳云断处,滋润人间。2024.5.11日 吴美福,男,195…

    2024年5月11日

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注