论吴学的特点

作者:吴美福 

无锡人杰地灵,人才辈出,代出俊杰。在历史上特别是南宋以来,对推动中国社会进步,促进文化和经济的繁荣作出了不可替代的贡献,在近代中国发挥了很大作用。我认为一个重要因素与这个地区的文化渊源有内在联系,那就是吴文化。

吴文化在历史上有一个嬗变过程。泰伯肇吴开启早期的吴文化,是揉合了黄河文化与长江文化的文明,此时的吴文化比较单纯,具有典型的包容、融合的特征。

历史上的吴国,从泰伯立国到吴国陨落,存在了700多年。这700多年积淀了优秀的文化基因。这些基因并没有随着吴国灭亡而流失,而是代代相传,而且不断发扬光大。这是一种必然的文化现象,更是显示出吴文化的先进性、科学性和具有强大的生命力。吴文化穿透几千年悠悠岁月,仍然散发着人性的光芒直至今天。

吴文化是中华文化重要组成部分,从道德层面上说,它是其中最艳丽的那一簇。吴文化个性鲜明,生命力强盛,不仅在历史上几度辉煌贡献突出,而且在世界文明史中也占有独特的一页。

吴文化具有显著的特点:

一是具有大陆文化传统。传统的大陆文化以农耕为主,恬淡生活,以家为重,以土地为本,既有封闭性、保守性的一面,又讲原则、讲礼仪、讲规矩,崇尚道德。泰伯奔吴立国,把中原文化带到了江南水乡,促使古老“荆蛮文化”和中原文化结合,奠定了吴文化的基础,这是普遍认同的。泰伯的品德和伟业是功勋千载,被世人尊称为至德圣人。

二是具有海洋文化特点。吴地东临大海,湖泊纵横,水系发达,千百年来形成了迎风破浪、扬帆远航的文化。鉴真东渡、郑和下西洋等诸多重大航海事件都发生在这里。因此,吴文化具有流动性、开放性、包容性、开拓进取、和而不同等海洋文化特点。从泰伯开挖运河第一撬——泊渎河,到夫差开挖运河第一锹——邗江,到大运河全面贯通,大运河造福中华民族数千年,是中华文明史无前烈的创举。公元前486年吴王夫差在运河源头开挖的第一锹,在今天来看,仍然意义非凡。海洋文化与大陆文化的叠加,使吴地成为中国大陆文化圈与海洋文化圈的交汇点,凸显了吴文化的多元融合优势,即具有很强的生命力、适应力和创造力。

三是重视经济发展。流动性与开放性,推动了鱼米之乡的商品流通与交换。经贸范围既遍布境内,又远涉海外;商品内容既有农副渔业,又涉及手工轻纺;在冶金、造船、医药、天文、印刷、航海、建筑、水利、金融、城市管理等各方面,都曾是全国翘楚;丝绸成为了中华民族几千年的外贸名片。千百年来,吴地一直扮演着中国最大经济核心区的角色。清朝初期,江南省的赋税曾占到全国的三分之一。流淌二千多年的大运河,主要功能是漕运,就是把江南的物产运往北方。

四是重视文化教育。吴地有深厚的文化土壤。在历史上,无锡有大大小小很多书院,受吴文化的浸润,无锡很重视教育。其中有著名的书院是东林书院,西有安阳书院,北有二泉书院,南有蒋子书院。东林书院,亦名龟山书院,是我国古代著名书院之一。书院创建于北宋政和元年即公元1111年,是当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方。

明朝万历三十二年,也就是公元1604年,由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学,他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神,引起全国学者普遍响应,一时声名大著,成为江南地区人文荟萃地区和议论国事的主要舆论中心。有“天下言书院者,首东林”之誉。

后来范仲淹在吴地南京办府学,影响深远。在上千年的科考中,江南省上榜人数几近全国一半,故有“天下英才半数出江南”之说。 

五是吴姓淡泊帝王之尊贵。 数千年来,吴姓与皇位无缘,我认为它与吴文化的理念、内涵密不可分。“让”是吴文化的核心,也是吴姓代代传承的基因。它从另一个角度表明,吴地是一块高度文明的土壤,吴地这块土壤不生产吴姓帝王。这块土壤孕育的是一代代气质刚毅,慷慨赴难的仁人志士,是一代代道德高尚,清正廉洁的贤者,是一代代精忠报国,淡泊名利的俊杰,是吴姓“让” 的基因的代代传承,这才是数千年来吴姓与皇位无缘的真正原因。

六是吴地成为近代中西文化交流的前哨。优秀的文化往往具有开放包容、兼收并蓄。因为开放和学习,与文化进步互为因果。历史上周文化、越文化、楚文化、齐鲁文化等优秀因子,都被吴文化吸收、容纳、兼并,融合为自己的文化。吴国能使伍子胥、孙武等大批超一流人才都曾弃国奔吴,充分说明了吴文化的文格魅力。言偃学成回国,成为江南圣人,也很能说明问题。近代,吴地又成为西学东渐的前沿和东西方文明碰撞的交汇点。“睁眼看世界”的魏源20多岁迁居扬州,在扬州、南京一带生活了近40年。《海国图志》等许多介绍世界文明的著作都诞生在这里。上海从一个微不足道的小渔村拔地而起,迅速发展成为东亚第一大都市,乃是不同文明激荡的结果。整个吴地都在历史前进的大潮中率先走向了现代文明,这当中毫无疑问得益于、也凝结着大量吴文化的优秀基因要素。因此,现代民族工商业的摇摆诞生在这里,确实有其必然性。

七是“一诺千金” 的诚信精神。当历史跨进春秋中后期,季札“挂剑” 的事迹,是炸响在当时各国的一声惊雷。哪个时代是战火纷飞,决阀杀戮,尔虞我诈的时代,信誉不值几个钱,都是推崇利益结盟。季札的行为不只是口头的诺言,而是真挚的心里的许诺,这种“心诺” 不仅在春秋时代无人能做到,时至今日,仍鲜有几人能及。季札的这种诚信精神,开启了中华民族诚信精神的丰碑。这种精神,在推行诚信价值,打造和谐社会的今天,尤为可贵和尤其重要。

八是具有典型的开拓精神。 “志异征诛三让两家天下,功同开辟一杯万古江南”。这是对泰伯功绩经典概括,更是对泰伯开拓精神最高评价,泰伯另一个最大功德是开拓开辟开发江南,数千年来,使江南的GDP鼎盛江南,甲于全国。

当泰伯坚让王位,决绝帝王之尊贵,这种让还是不完美的。当泰伯千里万里奔吴,一路上历经千辛万苦,克服千万磨障,征服千难万险,为的是寻找一片属于自己的天地,开拓一方新的家园。只有这样,泰伯的让德精神才是彻底的、完美的。

当泰伯来到当时的梅里,面对“荒三千” 荒谅的不毛之地,江南仍处在没有开发的“洪荒” 之地。生态环境、人文环境、社会环境是恶劣的。面对水土不服、语言不通、习俗不同、生活习惯迥异、饮食差异、穿着差距,要面对要克服并找到解决这问题的方法。更主要的是面对生存问题,这是亟需解决的大问题。

面对这些生死攸关的问题,需要的是一种坚定的开拓精神,需要的是一种坚韧不拔的毅力和追求幸福美好的信念。

这,不仅仅是毅力,更是一种信念在支配。举起开拓精神这面旗帜,换来的是生存之道,是幸福之源,是沃野千里的美景,是实现目标、跨越成功的根本。发往和光大开拓精神,是泰伯开发江南的成功轨迹。开拓精神是吴文化内涵中与至德精神并举的主要精神,是吴文化精髓。正是一代代人们不断开拓吴文化,使得吴文化永远熠熠生辉。

让我们紧握手中的大镐,在开拓精神的激励下,做各个行业中、各个事业奋进有为的开拓者。

当历史的车轮驶入21世纪,数字文明席卷全球,吴文化又率先迈出了奔向新文明的步伐。首先是马云一马当先,突破了传统文明的重重藩篱,短短数年,打出了一片新天地,打造出了改变整个社会生态、甚至影响全球的庞大的数字帝国,在全社会都还懵懵懂懂之际,迅速占领了数字文明新高地。这需要眼光、思想、胆略、判断力、预见力……马云横空出世不奇怪,是因为有成千上万的吴文化哺育的杰出人才这个大环境。他们是人类文明形态大迁徙的觉悟者和急先锋。他们从各个不同角度,去理解、诠释和开创数字文明的亮丽风景;他们是吴文化土壤上结出的硕果,是吴文化的骄傲。据有关权威数据显示,我国2016年数字经济规模超万亿的省份有6个,有三个属吴地区域的省,它们是江苏、浙江、上海。

长三角地区是我国近代出版业的重要发源地,吴文化地区出版传媒始终走在全国的前列。1867年,曾国藩在江南制造局设立了翻译馆。这是我国近代第一家官办的较大的出版机构,翻译出版了数以百万计的介绍西方军事、科技、地理、经济、政治、历史等方面知识的书籍,对于晚清知识界起到了巨大的思想启蒙作用。1897年,第一家民营出版机构商务印书馆在上海诞生,成为我国现代出版业领头羊。随着新文化运动的蓬勃发展,中华书局、生活书店、读书出版社、新知书店等大量出版机构陆续问世,上海很快成为民国时期的全国出版文化中心。

在数字文明浪潮中,长三角地区的出版传媒业再一次领风气之先。全国14个国家数字出版产业基地,上海、江苏、浙江这3家基地2017年产值占到14家总产值的42%,成为行业标杆。在全国20家出版融合发展重点实验室中,长三角地区独领风骚。其中设在江苏的重点实验室,就是由江苏凤凰出版传媒集团和南京大学共同承担。

江苏凤凰出版传媒集团在我国出版传媒业中,已连续多年独占鳌头,地位几乎不可撼动,在数字化转型方面独树一帜。它所建立的拥有5万台服务器的云计算中心,不仅在全国出版业中绝无仅有,在全国云计算领域也处于领先地位,为百度、金山、优酷等许多大型互联网企业提供服务。

真正优秀的文化,是具有自我反省的能力,自我超越的特征,海纳百川的胸怀,取长补短的品格,正是吴文化的诸多特点、特质和特征,使吴文化具有很强的生命力和魅力,吴文化诸多特点、特质与特征,构成了“吴学” 的理论体系。吴文化给我们以启迪,做出了表率。

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