公子忌抵达茂贺浦湖时，是孝昭天皇四年(公元前473年)的元日，按照礼制当行“告朔”和“朝正”之礼。爱方启行已逾数日，当务之急，选正地，简置宗庙，祭祀木主。另择木之修茂者为圣木，立蕺社，驱邪恶。所谓“先君官，告成事”。公子忌和百夫长登临迫间川远处花房高台地，勘察地形。
从后来被称为花房台地的高处俯瞰整个菊鹿盆地，茂贺浦占盆地之央，周长大约为19公里，湖水异常清洌，湖呈斜躺蜥蜴状，正北方向为最窄处，东南方向的湖面最为开阔。虽无震泽水面之阔，以贺茂浦为中心，四周河网并列，稍加开垦,不失为沃野良田，湖被四周茂林葱郁包围，风光旖旎。东边的迫间川流域，地势开阔，枕山面湖，可为耕读传家之处。
又沿菊池河源流逆流而上，在源流附近觅得一株千年巨杉，以巨杉为中心，四周草木葳蕤，错落有致。忌甚是欣喜，当即唤来卜筮人，以断吉凶。卜筮显“夬”五阳，爻辞曰:“苋陆夬夬，中行无咎。”
公子忌遂抽出宝剑，百夫长手握大刀，将附近的杂木草林一并砍断，收拾出几条小道来。以宗庙为中心，分出入口两处，出入口立敢社。社门设计颇有讲究，选粗圆圣木两根伫立，圆木长一寻一肘为宜。两个圆木之上盖笠木，横驾于圆木之上，笠木长一寻半为善。圆木入地深度约一肘，按照祖制，左圆木入地处埋金银少许，酒稻米若干。笠木之上须雕数匹神鸟屹立笠木之上，以载祖宗和神灵降福护佑。笠木正面雕刻9道锯齿沟纹，此9道沟纹藏喻神秘力量驱邪斩恶。圆木旁雕刻男女木偶两具，分立社门两侧。又在木偶附近分插木工刀剑若干，降御邪恶。社门之上，神鸟屹立，护佑四方。这一幕，被当时的原住民目睹，后来的日本社会称它为“鸟居”。
董社建好后，公子忌下令所有人出船行“告庙”大礼。先取出木主，立于巨杉之下，又命公子顺扮成“尸”代替宗主，一行人按左昭右穆并列两排，祭祀神主，祷告太祖降临。乞允在此立宗庙和社，祭祀宗庙神灵。
“告庙”结束之后，公子忌邀请在一旁围观的原住民，行“飨礼”。首先是“献宾之礼”。公子忌让顺和夫人取出福船之中美酒，向围观的各位一一献酒，起初，大家惊愕迟疑，不敢向前，但见为首的长老用手指浅抿一口，顿时舒展眉颜，竞相酌试，就这样，众人食脯醢(干肉片和肉酱)，饮美酒。其乐融融，后又竞翩翩起舞，公子忌的夫人又令侍女两人升歌合乐，热络非凡，气氛融洽。
众人不断地举爵饮酒，醉而后止。和着陪奏和歌唱，一直持续到是日傍晚，尽欢而止。这大概是弥生时代最早的“乡饮酒礼”。
接下来的故事，就没有那么顺遂了。
公子忌到达的菊池盆地，属于当时狗奴国的势力范围，狗奴国是熊襲部落建立的政权，势力范围遍及当时的九州南部大部分区域。
飨礼的次日，公子忌决定带着儿子顺一起前往熊襲部落首长的驻地，拜会这位传说中凶狠矫健的熊襲王。
弥生时代原住民的房屋
由参加飨礼的长老带路，到了熊襲王驻地，公子忌命百夫长用绳索牢牢缚住其双手，又命夫人从宝匣中取出白玉圆壁一枚，公子忌面缚衔璧，直奔襲王处。入熊袭帐下，公子忌和以及夫人双腿跪拜，熊王见到面缚衔璧的公子忌，禁不住上下打量起公子忌来，虽莲头散发，身裹玄纤缟裳，神采奕奕，不失风流倜傥。熊襲王起身，接受跪拜。公子忌连忙命顺取出口衔玉璧，置于地上。熊襲王命侍从收下玉壁，公子忌这才起身再次叩拜。
“尔等从何而来?所为何事?”熊襲王一脸狐疑问道。
“我等从卫国至此，今日面缚衔璧，欲委质之礼，乞赐居地，当效忠大王。”只见熊襲王微微颔首，令其免礼。不久，有侍从来报，大王离席而去。
公子忌和顺这才舒心下来，总算是居有定邦，邦有定土。于是一行人折返回大船。
当日夜，熊襲王密令侍从派人随时监视忌和顺等一行的动向，有任何逾矩举动须速速禀报。
随着公子忌的到来，种植水稻，孵化蚕种，丝织、染布、刺绣，竹木漆器等农耕技术在菊池河流域得到迅速发展和推广。
几十年后，公子忌这一支和当地土著人融合发展、互相通婚、开枝散叶，成为菊池河流域核心的大家族。
公子忌到临终也没有机会再次踏上故土，亡国之殇、家族之恨日日夜夜萦绕在梦中，复国之梦是他一生的遗憾。姬氏（吴）族人也因这种复杂的家国情怀脉脉永续，生生不息。
公元1467年，日本发生应仁之乱，在明朝江南求学六年的一代学人、萨南学派的祖师桂庵寓居九州的菊池，他吟诗作赋，对江南的苏州、杭州念念不忘。而更巧合的是，桂庵寓居菊池的地方竟然是“姑苏”之名。往事久远，具体位置已不可考，有汉诗为证。来到菊池的姬氏先人怀念故土，在异国他乡依然眷恋姑苏明月。
其一
江亭秋色白鸥前，归客诗吟小船棹，千里南国焉能忘，姑苏台上月明天。
其二
姑苏寓地白云边，吟断春花秋月天。
公子忌在菊池居住不过几十年，到了顺的时候已北上迁徙至北部九州，姑苏城和吴地是他们的记忆。这种刻骨铭心的思乡之情也永远扎根在他们生活过的菊池河流域。
终生著书立说宣扬“倭人是泰伯之后”的中岩圆月也有一首著名的汉诗《思乡》，此诗是这位“五山时代”的文学开山祖师寓居元朝江南时所作。
思乡
东望故乡青海远，十春闲却旧园花。可怜蝶梦无凭仗，飞遍江山不到家。
公子忌的梦魂也许会化为梦蝶，在无尽的遗憾和忧郁之中将历史的重任交给了顺，顺将会继承他的遗志和嘱托开启一个姬氏（吴）宗族在日本的新时代。
中网传媒副总编辑吴美福编辑
2023.5.20日
