撰文 中网传媒副总编吴美福
2024年4月27日，中网传媒再一次走进浙江永康古镇胡库村方岩山上胡则庙，在胡公文化公园董事长程学波介绍下，认真的听取了胡则大帝的历史和精神力量价值所在。下午，我们前去胡库村古街胡氏祠堂，步入祠堂正厅，右上方匾额“有求必应” 四个苍劲有力大字奕奕闪烁。
道法灵验有一个“求”的前提,“求”是让自己虔诚的方式,而不是为欲望驱使下的索取。虔诚地“求”时, 方能感应神灵。不“求”而自售其“术”, 就已经违背了某些原则, 进而也失去了灵验的基础。即使灵验了,也会对自己造成损害。在没有足够福德支撑这些道法时, 对自己造成的损害,称之为“反噬”。由此看来,“有求必应”是一种随缘度人的契机。不求则不应, 有求则必应;求而不应,缺乏慈悲;不求而应,自招其祸; 求而妄应,损人损己;妄求而应,徒增罪孽。
有求必应是一种积极向上的生活态度和处世哲学。它的核心是在生活中不怕有任何需求和问题,也不会失望或沮丧。相反, 无论困难有多大, 这种态度能让人积极面对并寻找解决问题的办法。在我们生活中, 有求必应的品质可以让我们不断超越自我和不断进步, 真正实现个人价值的最大化。总之, 有求必应让我们更加有自信、乐观和积极, 可以帮助我们创造更加精彩的未来。
在社交领域, 有求必应的人和他们的朋友会更加融洽相处。因为他们不仅会关心自己的需求, 也能为我们赢得更多的信任和尊重。因此, 有求必应的品质是每一个人学会交际的必备基础之一。
道教中的”有求必应”概念，可以从以下几个方面进行解读:
1.个人修身养性:
道教强调通过修炼道德品质，追求心灵的纯净与宁静，以实现内心的平衡和安宁。这种修炼不仅是对个人行为的规范，也是对个人精神境界的提升。
2.人与自然和谐:
道教倡导人与自然和谐共生的理念，鼓励人们尊重自然、保护环境。这一思想对于应对当今世界面临的环保和气候变化挑战具有重要意义。
3.虔诚与信仰:
从信仰的角度来看，”有求必应”体现了信徒对神灵的虔诚祈求，希望通过诚心祈求获得神灵的赐福和解厄。这种信仰虽然朴素，但也是人们寻求心灵慰藉的一种方式。
4.社会责任与和谐:
道教文化强调“无为而治”，主张以柔克刚，以和为贵，倡导人与人之间的和谐相处。这一价值观对于促进社会和谐、减少矛盾和冲突具有积极作用’。
5.心理需求的满足:
从心理学的角度来看，”有求必应”也体现了人类对生理和心理需求的追求。人类在早期生活力完全依赖他人来满足基本需求依恋的情感。这种情感是人类心智发展的关键心理现象之一。
所以，”有求必应”在道教中不仅是一种信仰表达，也是一种修身养性、追求内心和谐的过程。它涉及到个人与自然的关系、社会责任、以及人类基本的心理需求。通过理解和实践这一概念，人们可以更好地实现个人与社会的和谐共生。
胡氏祠堂“有求必应”
显示出浓浓的道教文化和胡则精神价值。道教文化与胡则精神意义主要体现在以下几个方面:
崇和之道:
尊重认同、人我和谐的精神。和而不同、为而不争的气度。谦下不欺、慈悲互助的境界。
实践与追求:
体现道教和胡公在认识世界、处世态度上的核心价值。彰显千百年来信仰、追求和实践的真理。
国际宗教交往:
积极宣传和弘扬“和光同尘”、“恭敬一切”的思想。发挥在缓和冲突、化解争端等方面的优势。开展国际宗教间的友好交往。
和谐之道的影响:
用东方古老道教的智慧去影响、感化不同国度、种族、信仰与阶层的人。以对话化解对抗，扩大共识、缔结友好、寻求合作。努力维护世界的安定与祥和
生活主张与行为规范:
清心寡欲、见素抱朴的生活主张。知足、知止、知常的行为规范。上德不德、上士无争的精神境界。物我无弃、济世利人的世间责任。五气安和、性命双修的养生之道。和光同尘、万物一体的处世方式。虚怀若谷、海纳百川的包容思想。道法自然、天人合一的环保理念。慈心下气、上善若水的心性修养。所以，我们可以看到道教文化与胡则精神意义深远，不仅体现在个人修养上，也体现在对世界和平与和谐的追求上。
胡氏祠堂“有求必应”
显示出浓浓的道教文化和胡则精神价值。道教文化与胡则精神意义主要体现在以下几个方面:
崇和之道:
尊重认同、人我和谐的精神。和而不同、为而不争的气度。谦下不欺、慈悲互助的境界。
实践与追求:
体现道教和胡公在认识世界、处世态度上的核心价值。彰显千百年来信仰、追求和实践的真理。
国际宗教交往:
积极宣传和弘扬“和光同尘”、“恭敬一切”的思想。发挥在缓和冲突、化解争端等方面的优势。开展国际宗教间的友好交往。
和谐之道的影响:
用东方古老道教的智慧去影响、感化不同国度、种族、信仰与阶层的人。以对话化解对抗，扩大共识、缔结友好、寻求合作。努力维护世界的安定与祥和。
生活主张与行为规范:
清心寡欲、见素抱朴的生活主张。知足、知止、知常的行为规范。上德不德、上士无争的精神境界。物我无弃、济世利人的世间责任。五气安和、性命双修的养生之道。和光同尘、万物一体的处世方式。虚怀若谷、海纳百川的包容思想。道法自然、天人合一的环保理念。慈心下气、上善若水的心性修养。所以，我们可以看到道教文化与胡则精神意义深远，不仅体现在个人修养上，也体现在对世界和平与和谐的追求上。
一九五九年八月廿一日，毛泽东主席专列由庐山”返京，途经金华接见部分地县委书记。毛主席说:“永康不是有块方岩山吗?山上有个胡公大帝，香火长盛不衰，最是出名的了。又说胡公不是佛，不是神而是人。他是北宋初期一名清官，他为人民办了许多好事，人民纪念他罢了。为官一任，造福一方很重要呀!”毛主席谈古说今，言近旨远，不唯名山增辉，弥足激励当世。这是毛主席对胡则公高度评价！并手书“为官一任，造福一方”
胡公文化公园董事长程学波深情款款的与我们聊道教文化底蕴，聊胡公精神与道教文化的渊源，聊胡公文化的愿景，聊胡公文化在历史时期的作用和现代社会的重要意义，聊胡公精神对当代社会价值作用。看程学星、程学波二兄弟如此重视弘扬胡公精神，弘扬中华民族本土精髓“道教文化” 一股敬重敬佩之意油然而生，不由得从心里赞叹！当下，红尘滚滚物欲横流的社会，还有如此一对孪生兄弟痴心仍然热衷于弘扬道教文化，痴情的弘扬胡公精神。我相信，在不久将来，在未来，方岩山胡公文化公园必定会名誉中华，走向世界。
2024.4.27日于浙江永康方岩山胡公文化公园